온고창신 溫故創新 ongochangsin

32. 산종(山從) 山從人面起요 雲傍馬頭生이라.(五言律詩 李白 送友人蜀) 산종인면기요 운방미두생이라.(오언율시 이백 송우인촉) 산은 사람의 얼굴을 따라 일고 구름은 말머리 곁에서 생긴다. 산이 험난하고 뾰족하여 사람의 얼굴 앞에서 솟아나는 듯하고, 구름은 말머리 곁에서 ..

31. 故人情(고인정) 浮雲遊子意요 落日故人情이라.(五言律詩 李白 送友人) 부운유자의요 낙일고인정이라.(오언율시 이백 송우인) 떠가는 저 구름은 그대의 마음인가. 지는 이 해는 보내는 내 정일세. 여행길을 떠나는 사람의 마음은 하늘에 뜬 구름처럼 정처 없이 떠나가겠지만, 뒤..

30. 知己(지기) 海內存知己이면 天涯若比隣이라.(五言律詩 王勃 送杜少府之任蜀州) 해내존지기이면 천애약비린이라.(오언율시 왕발 송두소부지임촉주) 국내에 지기가 있다면 하늘 끝도 이웃과 같으리라. 국내에 이르는 곳마다에 아는 사람이 있다면 하늘 끝이라 할 정도로 먼 곳에 있더라도 이웃 하여..

29. 能不憂(능불우) 羨君有酒能便醉요 羨君無錢能不憂라.(七言古詩 張謂 贈喬琳) 선군유주능편취요 선군무전능불우라.(칠언고시 장위 증교림) 자네가 부럽구나. 술이 있어 늘 취하고 자네가 부럽구나. 돈이 없어도 걱정 없으니. 자네는 역경에 처해있다 하더라도 술이 있으면 기분 좋게 취할 수 있으니..

28. 연년춘색(年年春色) 武帝宮中人去盡이요 年年春色誰爲來인고(七言古詩 岑參 登古鄴城) 무제궁중인거진이요 연년춘색수위래인고(칠언고시 잠삼 등고업성) 무제의 궁중에 사람은 없어지고 해마다 봄빛은 누구를 위해 오는고. 업성(鄴城)은 위(魏)나라 무제(曺操)가 세운 성이다. 그 화려하고 영화에..

27. 종년무객(終年無客) 終年無客長閉關이요 終日無心長自閒이라.(七言古詩 王維 答張五弟) 종년무객장폐관이요 종일무심장자한이라(칠언고시 왕유 답장오제) 해가 가도 손이 없어 길이 문을 닫고 하루 종일 무심하니 스스로 한가롭다. 한 해가 가도록 찾아오는 손님이 없으니 항상 문을 닫고, 하루 ..

26. 酒中仙(주중선) 天子呼來不上船하고 自稱臣是酒中仙이라(七言古詩 杜甫 飮中八仙歌) 천자호래불상선하고 자칭신시주중선이라(칠언고시 두보 음중팔선가) 천자가 부르면 오기는 하되 배를 타지 않고 자칭 신하는 주중 신선이노라 한다. 선상에서 유람하는 천자 당 현종이 불러도 오기는 하되 배에..

25. 구류연(口流涎) 汝陽三斗始朝天하니 道逢麴車口流涎이라.(七言古詩 杜甫 飮中八仙歌) 여양삼두시조천하니 도봉국거구류연이라.(칠언고시 두보 음중팔선가) 여양은 서 말의 술을 마시고 처음으로 등청하되 길에서 누룩을 실은 수레를 보곤 군침을 흘리느니. 여양이라는 사람은 팔선이라고 일컬어..

24. 草頭露(초두로) 富貴何如草頭露라(七言古詩 杜甫 送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白) 부귀여하초두로라(칠언고시 두보 송공소부사병귀유강동겸정이백) 부귀란 무엇인가 풀잎의 이슬이라. 이 세상의 부귀와 영화는 단지 풀잎에 잠시 깃드는 이슬과 같은 것이다. 부귀란 불의로 얻을 것이 아니고, 얻어..

23. 復何時(복하시) 松閒明月長如此하고 君再遊兮復何時라(七言古詩 宋子問 下山歌) 송한명월장여차하고 군재유혜복하시라(칠언고시 송자문 하산가) 소나무 사이의 한적한 명월은 이렇게도 장구한데 자네와 다시 만나 놀 날은 또 언제일꼬. 소나무 사이에 걸려있는 한적한 밝은 달은 언제나 이렇게 ..