온고창신 溫故創新

5월 10일, 오늘 명심할 명언. (130) 경계하고 경계하라. 너에게서 나간 것이 너에게로 돌아온다. 네가 한 언행은 그 결과가 너에게로 다시 돌아온다. 곧 선한 일을 하면 선의 결과가 오고, 악한 일을 하면 악의 결과가 온다. 추(鄒)나라와 노(魯)나라의 싸움에서 추나라의 장교는 33명이나 전사를 했는데 그 부하는 한 사람도 죽지 않았다. 추(鄒)나라의 왕 목공(穆公)이 맹자에게 상담을 청하자 맹자는 이 증자의 말을 인용하여 평상시 추나라의 장교들의 행위가 악하기 때문에 백성이 그 앙갚음을 한 것이라 했다. 戒之戒之, 出乎爾者反乎爾者也.(孟子, 梁惠王下12) 계지계지, 출호이자반호이자야.(맹자, 양혜왕하12)

5월 8일, 오늘 명심할 명언. (128) 명예의 위패가 되지 마라. 시(尸)란 옛날 조상의 제사를 지낼 때에 신주 대신에 제단에 앉아 있는 소년을 말한다. 명시란 명예의 위패라 할 수 있다. 세상의 명예와 영광과 명성의 우상은 되지 마라. 無爲名尸.(莊子, 內篇 應帝王) 무위명시.(장자, 내편 응제왕)

5월 4일, 오늘 명심할 명언. (124) 인은 사람의 마음이고, 의는 사람의 길이다. 인은 사람의 자연스러운 마음의 발로이고, 의는 사람으로서 벗어나지 않고 밟아 나아갈 정당한 길이다. 仁人心也, 義人路也.(孟子, 告子上11) 인인심야, 의인로야.(맹자, 고자상11)

4월 27일, 오늘 명심할 명언. (117) 나라가 불화하면 출전해서는 안 된다. 전쟁에는 국가의 통일된 의도, 군대의 결속, 진영의 단합, 전투에서의 일사불란한 결전의지가 있어야 한다. 군대 내부의 의견이 일치되어야 하고 작전상의 의견이 일치되어야 하고 병사 간에 불화가 없어서 일치단결할 때에만 출진해야 한다. 不和於國, 不可以出陣.(吳子, 圖國) 불화어국, 불가이출진.(오자, 도국)

4월 19일, 오늘 명심할 명언. (109) 하늘의 도는 남음이 있는 것을 덜어서 모자라는 것을 보탠다. 하늘은 모든 남는 것은 이를 줄이고 부족한 것은 채워 넣는다. 인간의 도는 남는 부분에 점점 힘을 들여서 부족한 것은 점점 이것을 줄이려한다. 거기에서 인간의 세계에서는 쟁란이 일어나곤 한다. 天地道, 損有餘, 而補不足.(老子, 七十七章) 천지도, 손유여, 이보부족.(노자, 칠십칠장)

4월 4일. 오늘 명심할 명언. (94) 도둑질에도 도가 있는가. 유명한 도둑인 도척에게 그 부하가 묻기를 도둑질하는 데도 도가 있습니까? 하고 묻자, 도척은 어디에는 도가 없겠느냐. 하고 도둑으로서 준비된 도를 말한다. 첫째, 곳간에 도둑질할 만한 재물이 있는지 없는지를 알아 맞추어내는 것은 도둑의 성(聖)이요. 둘째, 곳간에 제일 먼저 쳐들어가는 것은 도둑의 용(勇)이며, 셋째, 도둑질을 하고 물러날 때 다른 도둑을 먼저 도망가게 하고 맨 끝에 남는 것은 의(義)이고, 넷째, 도둑질한 물건이 좋고 나쁨을 가리는 것은 지(知)이며, 다섯째, 도둑질한 물건을 나누어주는 것은 인(仁)이다. 이 성(聖), 용(勇), 의(義), 지(知), 인(仁)의 다섯 가지 덕을 지니지 않으면 큰 도둑이 아니다. 라고 설명..

3월 3일, 오늘 명심할 명언. (62) 아는 자는 말하지 않고 말하는 자는 알지 못한다. 지혜 있는 자는 말이 적고, 말이 많은 자는 지혜가 적다. 생각나는 대로 말해버리는 사람은 스스로는 지혜가 있다고 생각할는지 모르지만 스스로를 해치는 일이 될 수 있다. 지혜가 풍부하고 사려 깊은 사람은 자연 말수가 적다. 知者不言, 言者不知.(老子) 지자불언, 언자부지.(노자)

1월 25일, 오늘 명심할 명언. (25) 도는 비어 있음으로 작용하여, 쓰려고 하면 채워져 있지 않은 것 같다. 道沖而用之或不盈.(老子, 四章) 도충이용지혹불영.(노자, 사장) 도(道)란 속이 빈 그릇이다. 곧 무(無)이기는 하지만 그것을 아무리 써도 그릇 안이 차고 넘치는 일은 없다. 곧 도의 작용은 무한하다.

11월 30일, 오늘 명심할 명언. (334) 가장 위에 있는 사람은 아래에 이것이 있음을 알뿐이다. 太上下知有之. (老子, 17) 태상하지유지. (노자, 17) 가장 뛰어난 군주라고 해도 직접 정치를 하는 것이 아니므로 많은 백성이 있다는 것을 알 따름이다.

11월 12일, 오늘 명심할 명언. (316) 일부러 앞에 서지 않는다. 不敢爲天下先. (老子, 67) 불감위천하선. (노자, 67) 남의 앞에 서는 것은 용기가 있는 일일 것이다. 그러나 상황을 충분히 이해하지 않고서 앞에 나선다는 것은 위험이 따르는 일이다. 물러서는 것을 잊어서는 안 된다.