온고창신 溫故創新

춘추좌씨전(春秋左氏傳)에 대하여 중국 고전 중 오경(五經)의 하나이다. 춘추는 춘추시대 노(魯)나라 은공(隱公) 원년(BC 722)에서 애공(哀公) 14년(BC481)까지 242년간 노(魯)나라의 역사 및 노나라와 관계가 깊은 여러 나라와의 관계를 적은 사서(史書)이다. 춘추시대란 포사(褒姒)를 몹시 사랑한 주(周) 나..

1. 은공(隱公) 편의 명언 명구 1, 都城過百雉는 國之害也라.(左傳 隱公 元年) 도성과백치는 국지해야라.(좌전 은공 원년) 도성이 백치가 넘는 것은 나라의 해가 되는 것이다. 제후에게 주위가 백치가 넘는 성곽을 가지게 허락하는 것은 국가로서는 해로운 일이다. 고래의 제도로서는 큰 읍이라면 국도의 ..

2. 환공(桓公) 편의 명언 명구 16, 民神之主也라 是以로 聖王先成民하고 而後致力於神이라.(左傳 桓公 6年) 민신지주야라 시이로 성왕선성민하고 이후치력어신이라.(좌전 환공 6년) 백성은 신에게 제사지내는 주인공이다. 그러므로 훌륭한 임금은 먼저 백성들을 잘 살 수 있게 하고나서 신에게 정성을 ..

3. 장공(莊公) 편의 명언 명구 26, 夫戰勇氣也라.(左傳 莊公 10年) 부전용기야라.(좌전 장공 10년) 무릇 전쟁에 승리하려면 용기가 필요하다. 무릇 전쟁에서 승리를 쟁취하려면 전사가 필요하고 그 전사들은 용기가 있어야 승리를 쟁취할 수가 있다. ㅇ전(戰)-싸우다. 전쟁. ㅇ용(勇)-용기. ㅇ기(氣)-기운. 27,..

4. 민공(閔公) 편의 명언 명구 32, 國之將亡에 本必先顚하고 而後枝葉從之라.(左傳 閔公 元年) 국지장망에 본필선전하고 이후지엽종지라.(좌전 민공 원년) 나라가 망할 때는 먼저 근본이 무너지고 따라서 지엽적인 모든 것이 넘어진다. 나무는 뿌리가 넘어지면 그 가지도 따라서 넘어진다. 이처럼 나라..

5. 희공(僖公) 편의 명언 명구 34, 無喪而慼이면 憂必讐焉이라.(左傳 僖公 5年) 무상이척이면 우필수언이라.(좌전 희공 5년) 초상이 나지도 않았는데 슬퍼하면 반드시 걱정이 짝한다. 부모나 형제의 초상이 나지도 않았는데 함부로 슬퍼하면 그에 상당한 걱정이 자연히 생겨난다. ㅇ상(喪)-죽다. 복입다. ..

6. 문공( 文公) 편의 명언 명구 49, 卑讓德之基也라.(左傳 元年) 비양덕지기야라.(좌전 문공 원년) 낮추고 양보함은 덕의 근본이다. 겸손하여 남에게 양보하는 것은 도덕의 근본이다. ㅇ비(卑)-낮추다. 낮다. ㅇ양(讓)-양보하다. 사양하다. ㅇ기(基)-터. 근본. 50, 濟河焚舟라.(左傳 文公 3年) 제하분주라.(좌..

7. 선공(宣公) 편의 명언 명구 53, 先人有奪人之心이라.(左傳 宣公 12年) 선인유탈인지심이라.(좌전 선공 12년) 기선을 잡으면 적의 전의를 빼앗을 수 있다. 병서에 말하기를 먼저 적군에 육박하여 기선을 제압하면 적군의 전의를 빼앗을 수 있다고 했다. 시경에도 선봉에 전차 열대가 달려 군사의 나아갈 ..

8. 성공(成公) 편의 명언 명구 68, 聖人與衆同欲이라.(左傳 成公 6 年) 성인여중동욕이라.(좌전 성공 6 년) 성인과 민중이 바라는 바는 같다. 성인은 일반 민중과 같은 것을 바라고 같은 것을 사랑한다. 성인의 욕망은 곧 민중의 욕망이며 민중과 욕망을 같이 하는 자가 성인이다. ㅇ성(聖)-성스럽다. ㅇ중(..

9. 양공(襄公) 편의 명언 명구 79, 多行無禮면 必自及也라.(左傳 襄公 4年) 다행무례면 필자급야라.(좌전 양공 4년) 남에게 무례한 짓을 많이 하면, 반드시 자신도 무례한 짓을 받게 된다. 무례한 짓을 거듭하면 반드시 그 무례함이 자신에게 되돌아온다. ㅇ다(多)-많다. ㅇ행(行)-행하다. ㅇ필(必)-반드시. ..