Ⅷ. 공자와 노자의 사생관을 비판하다

 

Ⅷ. 공자와 노자의 사생관을 비판하다

 

 

   1. 노자도 둔천의 형(내편 양생주)

   2. 공자가 도가류의 가르침을 받다(외편 산목)

   3. 자취를 깎고, 세를 버려라(외편 산목)

   4. 공자는 하늘의 육민이다(내편 대종사)

 

 

  사람은 죽음을 피할 수 없는 존재이다. 동서고금을 막론하고 죽음을 피할 수 있었던 사람은 없다.

 《사기》에는 노자는 《도덕경》을 저술하고서 서쪽으로 갔는데, 끝난 곳을 모른다고 말하고 있으나, 장자의 양생주편에는 노자의 죽음에 관련한 이야기가 나온다. 장자가 노자의 삶과 죽음에 대한 생각을 비판한 대목이라는 데 의의가 있다.

한편 공자는 제자 자로(子路)가 죽음에 대하여 질문을 하자 대답하여 말하기를 “아직도 생을 모르는데 어찌 죽음을 알겠느냐?“ 하고 대답하였다. 곧 현재 살고 있는 인생에 대해서도 잘 알지 못하는데 사후의 세계를 알 수가 있겠는가. 하는 말로서 인간으로서는 인생을 어떻게 살아갈 것인가에 있는 것이지 사후의 세계는 생각할 필요가 없다는 현실적이고 정치적이며 비종교적임을 나타내는 말이라 할 수 있다. 그래서 공자는 죽음 자체보다는 죽은 자에 대한 현실적인 장례의례 또는 제례를 더 중요시하였다.

  그런데 장자는 죽음은 인간이 피할 수 없는 현실로서 죽음 그 자체를 심각하게 생각하여 삶과 죽음은 한 가닥의 그물이라고 했다. 마침내는 죽음 자체 보다는 죽은 자에 대한 의례만을 중시한 공자나 나아가서는 자기의 스승인 노자의 사생관을 비판한다.