온고창신 溫故創新 ongochangsin

4월 19일, 오늘 명심할 명언 법은 삼장뿐이다. 法三章耳. (史記, 高祖本紀) 법삼장이. (사기, 고조본기) 한(漢)나라 고조 유방(劉邦)이 진(秦)나라를 멸하고 한나라를 건국할 때 진나라에서 시행하던 가혹한 법을 폐지하였다. 그리고 새로 법삼장을 제정하였다. 곧 살인, 상해, 절도 등만을 벌한다는 삼조의 법률을 말한다. 법률을 간단히 한다는 뜻으로 쓰인다. 삼장의 법.

4월 17일, 오늘 명심할 명언 자만은 손해를 부르고, 겸손은 이익을 받게 되는 것이 하늘의 이치이다. 滿招損, 謙受益, 時乃天道. (書經, 大禹謨) 만초손, 겸수익. 시내천도. (서경, 대우모) 은 만심(慢心) 은 겸허함을 말한다. 자만심을 가지거나 혹은 만족만을 추구한다면 손해를 받게 되고, 겸손함을 견지하여 상대를 좋게 대하는 자는 이로움을 받게 되는 것이 천도이다.

4월 16일, 오늘 명심할 명언 원한은 덕으로써 갚는다. 報怨以德. (老子 63) 보원이덕. (노자 63) 원한은 덕으로써 갚아야 한다. 심히 억울한 일을 당하여 용서할 수 없는 원망을 자아낸 상대라도 용서하고 따뜻한 마음으로 대한다. 그러면 원한을 품게 한 당사자도 이에 감화되어 후회하고 반성할 것이다.

4월 15일, 오늘 명심할 명언 걱정거리는 소홀한 데서 생기고 화는 작은 것에서 생긴다. 患生于所忽, 禍起于細微. (說苑, 敬愼) 환생우소홀, 화기우세미. (설원, 경신) 조금 마음을 느슨하게 잡으면 큰 일이 생긴다. 어려운 일을 하게 될 때에는 보통 긴장해서 일에 당하지만 일이 잘 되어간다고 생각할 때는 긴장이 해이해지기 쉬운 것이다. 만일 문제가 생겼을 때 그것은 자그만 일이라고 해서 소홀히 하면 작은 문제가 화를 불러온다. 일이 잘 될 때일수록 긴장하고 만일 작은 문제라도 생기면 일찍이 해결해 버리는 것이 현명하다.

4월 14일, 오늘 명심할 명언 큰 부자는 운명에 매어있고 작은 부자는 부지런함에 매어있다. 大富由命, 小富由勤. (俚諺) 대부유명, 소부유근. (리언) 이란 천명이라든지 운명을 말하고 은 부지런함을 말한다. 그러므로 큰 부자는 운명에 따르고 작은 부자는 부지런함에 따른다는 말이다. 큰 부자가 되게 하는 것은 인간의 힘으로는 어쩔 수도 없는 하늘의 의지에 의한다. 예를 들면 인간의 수명, 빈부, 화복 등은 태어나기 전부터 정해져서 변경 불가능한 것이라고 생각했었다. 흔히 역경에 처했을 때 마음의 평온을 얻기 위하여 이것은 천명이라고 한다. 그러니 큰 부자가 되는 것은 운명으로 결정되었다고 생각하는 것이고 작은 부자는 인간의 노력으로 이룰 수 있다는 말이다. 그러나 부자가 되는 길은 운도 있어야 하겠지만 ..

4월 13일, 오늘 명심할 명언 가난하면서 원망하지 않음은 어려우나, 부하면서 교만하지 않음은 쉽다. 貧而無怨難, 富而無驕易. (論語, 憲問) 빈이무원난, 부이무교이. (논어, 헌문) 보통 사람이 가난에 빠지면 세상을 탓하고 조상을 탓하고 남을 탓하고 팔자를 탓하여 원망하기 쉽다. 그러므로 가난하면서도 세상을 원망하지 않는다는 것은 좀처럼 보기 드문 어려운 일이다. 부자가 교만함을 억누르는 것이 오히려 쉽다.

4월 12일, 오늘 명심할 명언 천시는 지리만 못하고, 지리는 인화만 못하다. 天時不如地利, 地利不如人和. (孟子, 公孫丑下) 천시불여지리, 지리불여인화. (맹자, 공손추하) 천시를 얻었다 해도 지리를 얻는 것만 못하고 지리를 얻었다 해도 인화 곧 사람이 화목해서 단결됨만 못하다. 무슨 일이나 성공하려면 천시, 지리, 인화가 모두 중요하나 그중 가장 중요한 것은 인화이다.

4월 11일, 오늘 명심할 명언 남자는 자기를 알아주는 사람을 위하여 죽는다. 士爲知己者死. (戰國策, 趙策) 사위지기자사. (전국책, 조책) 남자는 자기를 알아주어 대우해 주는 사람을 위하여 목숨을 바친다. 이 명언에는 다음과 같은 일화가 있다. 춘추시대말기 예양(豫讓)이라는 사나이가 진(晉)나라 중신인 지백(知伯)에게 중용되었다. 그런대 불행히도 지백은 정적인 양자(襄子)에게 멸망당했다. 예양은 산중으로 도망쳐서 다짐하기를 하고 복수를 노리고 있었으나 양자에게 포로가 되었다. 양자가 말하기를 하고 힐문하자 예양은 말하기를 하였다 한다. 사람을 썼으면 그 사람의 심리를 이해하여 응분한 신뢰의 태도를 보여주는 것이 필요하다.

4월 10일, 오늘 명심할 명언 병사를 움직일 때에는 유예가 최대의 해가 된다. 用兵之害猶豫最大.（呉子, 治兵) 용병지해유예최대. (오자, 치병) 란 우물쭈물하여 우유부단함을 말한다. 곧 우유부단함이 군을 통솔하는 장수로서의 큰 결점이다. 병사를 출병시킨다는 것은 생사를 건 상황이므로 적의 동향, 병력, 지리, 시기 등 풍부한 정보를 수집하여 틀림이 없는 판단으로 신속히 결단력을 내릴 수 있어야 한다. 진군하느냐 철퇴하느냐 신속히 결단하여 신속히 행동하는 것이 중요하다.

4월 8일, 오늘 명심할 명언 사람이 신의가 없으면 어쩔 수도 없다. 人而無信, 不知其可也. (論語, 爲政) 인이무신, 부지기가야. (논어 위정) 사람으로서 신의가 없다면 어쩔 수 없다는 말이다. 곧 인간으로서 평가를 받지 못한다 함이다. 인간의 사회는 신의에 바탕을 두고 성립되는 것이다. 신의가 없다면 인간관계나 사회가 성립할 수 없다. 그러므로 인간으로서 신의가 없는 자는 좋게 평가 받지 못하는 것이다. 공자는 정치에 중요한 세 가지가 있는데 식량을 충족하게 확보하는 것과 군비를 충실히 하는 것과 사회에 신의를 확립하는 것이다. 그 중에서 사회에 신의가 확립되어야 사는 보람이 있다는 말을 하였었다.