온고창신 溫故創新 ongochangsin

3월 28일, 오늘 명심할 명언. (87) 살아있는 자는 반드시 죽고, 시작은 반드시 끝이 있다. 이것이 자연의 도이다. 태어난 것은 반드시 죽고, 시작이 있으면 반드시 끝이 있다. 이것은 자연의 원리이다. 有生者必有死, 有始者必有終, 自然之道也.(法官 君子) 유생자필유사, 유시자필유종, 자연지도야.(법관 군자)

종교나 철학에서의 시간관의 변화 1, 고대로부터의 종교에서의 시간의 개념. 고대 이집트, 그리스, 마야 등의 많은 고대문명의 종교에서는 신들이 창조한 세계는 창조--존속--종말--파멸...을 주기적으로 반복하는 원환적(圓環的)인 구조로 되어있어서 무한 반복하므로 시간은 같은 길을 거친다고 하는 의미로 거꾸로 되돌아오는 것도 반복도 가능한 것 혹은 그러면서 영원히 계속되는 것이라고 생각되었었다. 또 불교나 힌두교 등의 인도철학이나 동양사상에서도 윤회전생이라고 해서 죽어서 저 세상에 돌아간 영혼이 몇 번이나 바꾸어 태어난다는 생각이 있었다. 유대교에도 일보 원환적인 시간관이 보이는데 기독교에서는 신의 계시에 따른 예수 크리스트의 이 세상에로의 도래와 죽음. 부활은 불가역적으로 반복 불가능한 것이라고 한다. ..