온고창신 溫故創新 ongochangsin

6월 22일, 오늘 명심할 명언. (173) 털끝만 한 차이가 천리나 빗나간다. 최초에 털끝만 한 잘못이 있으면 후에는 백리나 천라의 거리의 차가 된다. 처음부터 잘못은 극히 조심해야 한다. 差若毫釐, 繆以千里.(近思錄, 致體類) 차약호리, 무이천리.(근사록,치체류)

3월 28일, 오늘 명심할 명언. (87) 살아있는 자는 반드시 죽고, 시작은 반드시 끝이 있다. 이것이 자연의 도이다. 태어난 것은 반드시 죽고, 시작이 있으면 반드시 끝이 있다. 이것은 자연의 원리이다. 有生者必有死, 有始者必有終, 自然之道也.(法官 君子) 유생자필유사, 유시자필유종, 자연지도야.(법관 군자)

9월 27일, 오늘 명심할 명언. (270) 우물을 아홉 길이나 파도 수원에 이르지 못하면 우물을 버리는 것과 같다. 掘井九軔. 而不及泉, 猶爲棄井也. (孟子, 盡心上) 굴정구인, 이불급천, 유위기정야. (맹자, 진심상) 우물을 아홉 길이나 파고서도 수원에 도달하지 못하면 그 우물을 버리는 것과 같다함이다. 일을 시작하였으면 끝까지 하지 않으면 시작하지 않은 것과 같다는 말이다. 시작하였으면 끝까지 해야 한다.

1월 31일, 오늘 명심할 명언 (31) 시작이 없는 일은 없고 잘 끝맺기는 드물다. 靡不有初, 鮮克有終. (詩經, 大雅, 蕩) 미불유초, 선극유종. (시경, 대아, 탕) 누구나 시작하기는 쉬우나 그것을 끝까지 지속하여 잘 끝맺는 자는 드물다. 누구나 처음 일을 시작할 때는 긴장해서 일에 매진한다. 그러므로 성공할 확률이 높다. 그러나 어느 정도 일이 정상 궤도에 오르면 긴장감이 해이해져서 일을 그르치기 쉽다. 그러므로 처음 시작할 때의 긴장감을 지숙시키려 노력하고 일이 잘 되어가더라도 긴장감을 잃지 말아야 한다. * 중국 최초의 시가 총집. 공자(BC 551~479)가 편집했다고 하는데 그는 이를 문학적 표현의 정형이라고 일컬었다. 많은 주제를 포괄하고 있음에도 불구하고 그 제재가 줄곧 "즐겁되 음탕하..