온고창신 溫故創新 ongochangsin

7월 15일, 오늘 명심할 명언. (196) 벼슬을 하면 남의 뜻을 빼앗는다. 사람이 벼슬을 하면 자기의 본 마음을 없애기 쉽다. 명예를 위해서이기도 하고 단순한 욕망이나 자기보신을 위하여 혹은 세상의 평판을 생각해서 하고 싶지 않아도 하게 되는 경우도 있다. 곧 벼슬을 하면 거드름을 피운다는 뜻이다. 做官奪人志.(近思錄, 警戒類) 주관탈인지.(근사록, 경계류)

6월 22일, 오늘 명심할 명언. (173) 털끝만 한 차이가 천리나 빗나간다. 최초에 털끝만 한 잘못이 있으면 후에는 백리나 천라의 거리의 차가 된다. 처음부터 잘못은 극히 조심해야 한다. 差若毫釐, 繆以千里.(近思錄, 致體類) 차약호리, 무이천리.(근사록,치체류)

3월 8일, 오늘 명심할 명언. (67) 지혜는 둥글어야 하지만, 행실은 네모져야 한다. 인간의 지혜는 원만해서 한 쪽에 치우치지 말아야 하고 행동은 올바르게 방정해야 한다. 智欲圓而行欲方.(近思錄, 爲學類) 지욕원이행욕방.(근사록, 위학류)

2월 16일, 오늘 명심할 명언. (47) 빈 마음으로 사람을 받아들인다. 虛受人.(近思錄, 爲學類) 허수인.(근사록, 위학류) 마음을 비워서 상대를 받아들인다 함이다. 자신의 마음속에 나라는 주체의식이 있으면 남의 말이나 가르침이나 받아들일 여유가 없어진다. 상대에 대한 선입감이 없이 받아들이는 자세가 필요하다.

1월 10일, 오늘 명심할 명언. (10) 생 이것을 성이라 한다. 生之謂性.(近思錄, 道體類) 생지위성.(근사록, 도체류) 인간이 태어나면서의 상태가 인간의 본성이다. 인간은 태어나면서는 나쁜 마음을 가지지 않으므로 그 성은 선하다고 본다. *『근사록(近思錄』=송나라 주희(朱憙)와 그 학문적 친교가 깊었던 여조겸(呂祖謙) 두 사람의 합작(合作)이다. 제명의 근사(近思)란 논어의 “절실하게 물어서 가까이 생각하면 인(仁)은 그 가운데 있다.(”切問而近思、仁在其中矣-子張)란 구에 기초하고 있다. 곧 “가까운데서 생각한다.”라는 뜻이다. 일상생활에 절실한 사실을 묻고 생각한다는 것이다. 구체적으로는 나의 몸 가까운데서 출발해 깊은 이치에까지 미친다는 말이다.

9월 14일, 오늘 명심할 명언. (257) 책은 반드시 많이 읽을 필요가 없고, 요점을 아는 것이 중요하다. 書不必多看, 要知其約. (近思錄) 서불필다간, 요지기약. (근사록) 책을 읽되 반드시 많이 읽을 필요는 없다. 중요한 요점을 잡는 것이 중요하다함이다. 출판물이 다량 생산되는 현대에는 책을 읽되 가려 읽을 필요가 있다. 책 중에는 별로 득이 되지 않은 것도 있기 때문이다.

8월 2일, 오늘 명심힐 명언 (214) 배우지 않으면 쉬 노쇠해진다. 不學便老而衰. (近思錄, 爲學) 불학편노이쇠. (근사록, 위학) 배운다는 것은 어떤 목표를 가지고 그에 도달하기 위하여 노력하여 지식이나 기능이나 태도를 몸에 지니게 하는 일이다. 아무런 목표도 향상하려는 노력도 없이 살면 쉽게 늙어서 쇠해진다함이다. https://www.youtube.com/watch?v=m_9ZRHaFw9s

5월 28일, 오늘 명심할 명언 (148) 너무 명석해서 지나치게 밝히면 의심이 많아진다. 明極則過察而多疑. (近思錄, 警戒) 명극즉과찰이다의. (근사록, 경계) 명석하기가 극에 달하여 세세한 일까지 지나치게 살피면오히려 의심이 많아진다. 밝혀야 할 부분을 알맞은 정도에서 그칠 줄 알아야 한다. https://www.youtube.com/watch?v=04bkuVthWCI

5월 21일, 오늘 명심할 명언 (141) 사람에 접하면 모두가 한 덩이의 화기이다. 接人則渾是一團和氣. (近思錄, 聖賢) 접인즉혼시일단화기. (근사록, 성현) 사람을 처음 만났을 때 따스함을 가진 사람에게는 많은 사람이 모인다. 그것은 화기에 차 있기 때문이다. 그 화기가 겉으로만 나타나는 것이 아니고 겉과 속으로 우러나는 화기라야 한다. 채근담에는 이렇게 말하고 있다. 곧 우리는 마음이 따뜻함에서 우러나오는 화기를 가지고 있어야 할 것이다. https://www.youtube.com/watch?v=OE5nkS-eMmc

4월 21일, 오늘 명심할 명언 (111) 욕심이 있으면 굳세지 못하다. 有欲則無剛. (近思録, 警戒類) 유욕즉무강. (근사록, 경계류) 이란 강직하다. 강건하다는 뜻으로서 자신의 신념을 어디까지나 강하게 주장하는 마음을 생각할 수 있다. 그런데 사욕이 생기면 그 강함은 없어진다는 말이다. 왜냐하면 사욕에 이끌리어 현실과 타협하기 쉽기 때문이다. https://www.youtube.com/watch?v=k3X2eZ4iK4I