온고창신 溫故創新 ongochangsin

27，論語者，二十篇，群弟子，記善言. (논어자, 이십편, 군제자, 기선언) 논어(論語)는 20편으로 구성되어 있고 공자(孔子)의 제자들이 공자의 언행, 교훈 등 이치에 맞는 명언을 기록한 책이다.

26，爲學者，必有初，小學終，至四書. (위학자, 필유초, 소학종, 지사서) 어린이가 계몽교육을 받을 때에 가장 중요한 것은 우수하고 성실한 스승과 방법이 필요함은 말할 필요가 없다. 또한 좋은 교재를 처음부터 주어야 한다. 처음에는 주희(朱熹)의 소학(小學)을 충분히 이해시킨 다음 사람으로서의..

25，凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀 (범훈몽, 수강구, 상훈고, 명구독) 어린이에 대한 계몽교육은 그 방법을 중시해야 한다. 일자일구, 문장어구의 유래나 의미를 상세히 설명하고 문장 전체의 의의와 어기, 구두점이 어디에 있는지를 확실하게 이해시켜야 한다.

24，父子恩，夫婦従，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋， (부자은, 부부종, 형즉우, 제즉공, 장유서, 우여붕 君則敬，臣則忠，此十義，人所同. (군즉경, 신즉충, 차십의, 인소동) 아버지로서 자식에 대한 자애, 자식으로서 부모에 대한 효도, 부부 간의 부창부수, 형이 아우에 대한 친애, 아우가 형에 ..

23，高曽祖，父而身，身而子，子而孫， (고증조, 부이신, 신이자, 자이손, 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫 자자손, 지현증, 내구족, 인지륜) 고조부, 증조부, 할아버지, 아버지, 자기 자신, 아들, 손자, 현손, 증손 등을 구족이라 한다. 이들 친족 내의 멀고 가까움이나 위아래, 높고 낮음의 순위를 알..

22，匏土革，木石金，絲與竹，乃八音. (포토혁, 목석금, 사여죽, 내팔음) 포(匏) 곧 표주박 껍질로 만든 악기와 토(土) 곧 흙으로 만든 악기와 혁(革) 곧 가죽으로 만든 악기 북과 목(木) 곧 나무로 만든 악기(목탁)와 석(石) 곧 돌로 만든 악기(磬=경쇠)와 금(金) 곧 쇠로 만든 종과 사(絲) 곧 금슬(琴瑟)과 ..

21，曰喜怒，曰哀懼，愛悪欲，七情具. (왈희로, 왈애구, 애오욕, 칠정구) 희로애구(喜怒哀懼) 곧 기쁘고, 성나고, 불쌍하고 무서운 것, 애오(愛惡), 사랑스럽고 미워하는 것, 욕(慾) 욕심 등 일곱 가지 감정은 사람이면 누구나 가지고 있는 공통된 정감이다.

20，馬牛羊，鷄犬豕，此六畜，人所飼. (마우양, 계견저, 차육축, 인소사) 　　말(馬)，소(牛)，양(羊)，닭(鶏)，개(犬)，돼지(豕/豚）이들 육축은 사람을 위하여 일을 하기도 하고 사람의 중요한 식물도 된다.

19，稲粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食 (도량숙, 맥서직, 차육곡, 인소식> 벼(稻/도), 기장(粱/량), 콩(菽/숙)과 보리(麥/맥), 수수(黍서), 피(稷/직) 등 육곡은 사람이 생명을 유지하기 위하여 가장 중요한 식물이다.

18，曰仁義，禮智信，此五常，不容紊 (왈인의, 예지신, 차오상, 불용문) 인(仁)이란 자애(慈愛), 관후(寬厚), 의(義)이란 강의(剛毅),정의(正義), 예(禮)란, 예모(禮貌), 문명(文明). 지(智)란, 명변(明辯), 시비(是非). 신(信)이란 성실(誠實), 정직(正直)이다. 이 오상은 사람이 지켜야 할 규준으로서 위반해..