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지혜 79

4월 14일, 오늘 명심할 명언 (104)

4월 14일, 오늘 명심할 명언 (104) 큰 부자는 운명에 매어있고 작은 부자는 부지런함에 매어있다. 大富由命, 小富由勤. (俚諺) 대부유명, 소부유근. (리언) 이란 천명이라든지 운명을 말하고 은 부지런함을 말한다. 그러므로 큰 부자는 운명에 따르고 작은 부자는 부지런함에 따른다는 말이다. 곧 큰 부자가 되게 하는 것은 인간의 힘으로는 어쩔 수도 없는 하늘의 의지에 의한다. 예를 들면 인간의 수명, 빈부, 화복 등은 태어나기 전부터 정해져서 변경 불가능한 것이라고 생각했었다. 흔히 역경에 처했을 때 마음의 평온을 얻기 위하여 이것은 천명이라고 한다. 그러니 큰 부자가 되는 것은 운명으로 결정되었다고 생각하는 것이고 작은 부자는 인간의 노력으로 이룰 수 있다는 말이다. 그러나 부자가 되는 길은 운도 있..

오늘의 명언 2022.04.14

3월 11일, 오늘 명심할 명언 (70)

3월 11일, 오늘 명심할 명언 (70) 남을 아는 자는 지혜로운 자이고 자기를 아는 자는 밝은 자이다. 知人者智, 自知者明. (老子, 33) 지인자지, 자지자명. (노자, 33) 남을 안다는 것은 지혜로운 것이다. 그러나 자기 자신을 안다는 것은 명지 곧 더 밝은 자이다. 흔히 사람들은 남은 알아도 자기 자신은 아는 듯하지만 모르고 있는 경우가 많다. 그것은 자기 자신에 대한 지나친 호감이나 관대함으로 편견을 가지기 때문에 자신을 냉철하게 판단하지 못하는 데서 기인한다. 자기 자신을 냉철하게 판단할 수 있는 자라야 명지를 가졌다 할 수 있다. https://www.youtube.com/watch?v=KL_4VYHzJ9k

오늘의 명언 2022.03.11

2월 6일, 오늘 명심할 명언 (37)

2월 6일, 오늘 명심할 명언 (37) 지혜로운 자의 배려에는 반드시 이해가 섞여있다. 智者之慮必雜利害 .(孫子, 九變) 지자지려필잡이해.( 손자. 구변) 지자 곧 지혜로운 사람이란 판단을 그르치지 않은 사람이다. 그는 반드시 이로운 점과 해로운 점을 양면에서 생각하기 때문에 판단을 그르치지 않는다. 사람들은 달콤한 제의가 있으면 곧잘 덤벼들어서 말려들고 결국 손해를 보는 일이 많다. 그러나 이익을 추구할 때는 손실도 고려해야 한다. 그러면 일이 순조롭게 나아갈 것이다. 만일 손실을 입었을 때에는 그로 인하여 이익이 되는 점은 없는지를 생각해보면 타격은 줄어들 것이다. * 중국 춘추시대의 사상가 손무(孫武)가 만든 병법서이다. 후에 의 하나로 헤아려진다. 동서고금의 병법서 중에 가장 유명하다. https..

오늘의 명언 2022.02.06

11월 21일, 오늘 명심할 명언

11월 21일, 오늘 명심할 명언 명군이 신하를 부림은 두 개의 자루뿐이다. 明主之導制其臣, 二柄而已矣. (韓非子, 二柄) 명주지도제기신, 이병이이의. (한비자, 이병) 도제(導制)라 함은 부린다는 말한다. 명군이 신하를 부리는 것은 두 개의 자루(손잡이) 뿐이다. 그 두 자루란 상과 벌이다. 곧 잘하면 상을 주고 잘못을 저지르면 벌을 주어서 통제하는 것을 말한다. 비유하면 상을 주는 것은 당근이고 벌을 부는 것은 채찍이다. https://www.youtube.com/watch?v=LMbik-ySzTY

오늘의 명언 2021.11.21

11월 17일, 오늘 명심할 명언

11월 17일, 오늘 명심할 명언 집에 어진 아내가 있으면 남편이 불의의 사고를 당하지 않는다. 家有賢妻, 丈夫不遭横事. (通俗編) 가유현처, 장부부조횡사. (통속편) 현명한 아내가 있으면 남편이 불의 사고를 당하지 않는다함이다. 아내가 현명하면 남편에게 심리적으로 안정감을 주어서 안심하고 무슨 일이나 침착하게 처리할 수가 있다. 그러므로 불의의 사고를 당하지 않는다. * -청나라 시대 학자 적호(翟灝)에 의하여 편찬된 서적이다. 통권 38편으로 5,000여의 속어의 의미나 출전을 설명하고 있는 이다. https://www.youtube.com/watch?v=_yZiXQelSTw

오늘의 명언 2021.11.17

11월 8일, 오늘 명심할 명언

11월 8일, 오늘 명심할 명언 감개하여 몸을 망치기는 쉽고, 조용하면서 의로움에 당하기는 어렵다. 感慨殺身者易, 從容就義者難. (近思錄, 政事) 감개살신자이, 종용취의자난. (근사록, 정사) 사람은 화가 나거나 기쁘거나 슬퍼하는 등 감정이 격할 때는 이성을 잃고 몸을 망치기 쉽다. 그런데 감정을 배제하고 이성적으로 문제에 접근하여 의롭게 처리하기는 어렵다. 감정이 이성보다 행동력이 강하기 때문이다. https://www.youtube.com/watch?v=SQmIvl_BvE8

오늘의 명언 2021.11.08

11월 7일, 오늘 명심할 명언

11월 7일, 오늘 명심할 명언 지자는 물을 좋아하고 인자는 산을 좋아한다. 知者樂水, 仁者樂山. (論語, 雍也) 지자요수, 인자요산. (논어, 옹야) 지자는 물처럼 임기응변하여 시류에 대응할 수 있어서 유동하는 물을 좋아한다. 인자는 산처럼 태연자약하여 시류에 따라 변하기를 싫어하여 부동의 산을 좋아한다. https://www.youtube.com/watch?v=G_GJMdLHxHA

오늘의 명언 2021.11.07

11월 6일, 오늘 명심할 명언

11월 6일, 오늘 명심할 명언 부하고 귀한 사람은 가난하고 천한 지위의 사람의 괴로움을 알아주어야 한다. 處富貴之地, 要知貧賤的痛攘. (菜根譚) 처부귀지지, 요지빈천적통양. (채근담) 지위나 재산이 있는 사람은 지위나 재산이 없는 사람의 고통을 이해해주지 않으면 안 된다. 잘사는 사람은 어려운 사람의 처지를 이해하고 배려하는 마음을 가지고 행동해야 할 일이다. https://www.youtube.com/watch?v=RUw6wIO9KTM

오늘의 명언 2021.11.06

11월 5일, 오늘 명심할 명언

11월 5일, 오늘 명심할 명언 예의의 출발은 몸가짐을 바르게 하고, 안색을 평정하게 가지며, 응대하는 말을 순하게 하는 데 있다. 禮義之始, 在於正容體, 齊顔色, 順辭令. (禮記, 冠義) 예의지시, 재어정용체, 제안색, 순사령. (예기, 관의) 예의의 시작은 먼저 몸가짐을 바르게 하고, 안색을 평화롭게 하며, 말은 온순하며 품격 있게 말하는 데서부터 시작해야 한다. 곧 태도, 안색, 언어가 자장 중요하다. https://www.youtube.com/watch?v=CdtGgsPhkuw

오늘의 명언 2021.11.05