온고창신 溫故創新 ongochangsin

7월 21일, 오늘 명심할 명언. (202) 벗 사귀는 것은 그 벗의 덕을 벗으로 사귀는 것이다. 벗이란 원래 그 벗의 덕을 인정하고 사귀는 것이라야 한다. 友也者, 友其德也.(孟子, 萬章下3) 우야자, 우기덕야.(맹자, 만장하3)

3월 11일, 오늘 명심할 명언. (70) 진실로 믿음이 계속되지 않는다면, 맹세는 소용이 없다. 맹세를 한다 해도 그 신의를 계속하여 지키지 못한다면 아무런 구실도 하지 못한다. 苟信無繼, 盟無益也.(左傳, 桓公 12年) 구신무계, 맹무익야.(좌전, 환공 12년)

7월 5일, 오늘 명심할 명언 (186) 자기 자신보다 못한 자를 벗하지 마라. 無友不如己者. (論語, 學而) 무우불여기자. (논어, 학이) 자기보다 못한 사람과는 벗하지 말라는 말이다. 기왕이면 자기 자신보다 학문이나 경험이 뛰어난 사람과 벗하는 것이 자기 향상을 위하여 더 보탬이 된다. 연령, 신분, 빈부, 재능, 혈연이나 연고의 유무 등을 문제시하지 아니하고 오로지 인격적으로 신뢰할 수 있고, 존경할 수 있는 상대와 벗을 해야 한다.

5월 10일, 오늘 명심할 명언(130) 관중과 포숙아의 우정 管鮑之交. (史記, 管晏列傳) 관포지교. (사기, 관안열전) 서로 이해하여 이해를 초월한 신뢰가 두터운 우정을 말한다. 춘추시대 제(齊)나라의 명재상 관중(管仲)과 대부인 포숙아(鮑叔牙)의 좋은 친구로서의 교제에서 유래한다. 제나라 환공에 벼슬한 관중과 포숙아는 어려서부터 사이좋은 친구였다. 일찍이 장사를 하여 관중이 배분을 많이 받았을 때에도 포숙아가 가난함을 알고 결코 비난하는 일이 없고 관중이 포숙아 때문에 하는 일의 계획이 실패하여 포숙아를 곤궁에 빠뜨린 때에도 포숙아는 이불리를 따져서 비난하지 않았다. 또 관중이 전투에서 패하여 도망쳐 왔을 때에도 포숙아는 어머니를 봉양하고 있음을 알고 결코 악담을 하지 않았다. 포숙아는 후에 환공에..