온고창신 溫故創新 ongochangsin

8월 1일, 오늘 명심할 명언 (213) 비록 농기구가 있어도 때를 기다림만 같지 못하다. 雖有鎡基, 不如待時. (孟子, 公孫丑上） 수유자기, 불여대시. (맹자, 공손추상) 자기(鎡基)란 호미나 괭이 같은 농기구를 말한다. 비록 좋은 농기구를 가지고 있다고 해도 때를 기다림만 같지 못하다함이다. 아무리 좋은 농기구를 갖추고 있다고 해도 계절에 맞는 농작물을 재배해야 수확할 수가 있는 것이다. 때를 기다려 그 계절에 맞는 작물을 재배해야 할 것이다. 사람도 아무리 좋은 재주나 학문을 갖추고 있다 하더라도 때를 잘 만나야 출세할 수 있다. https://www.youtube.com/watch?v=TDuT68AegqA

7월 13일, 오늘 명심할 명언 (194) 사계절 머리에 공을 이룬 자는 간다. 四時之序, 成功者去. (史記, 范睢蔡澤列傳) 사시지서, 성공자거. (사기, 범수채택열전) 봄, 여름, 가을, 겨울 등은 각각 그 계절의 구실을 다하면 교체한다. 봄은 봄의 구실을 다하면 여름으로 자리를 양보하고 여름은 여름대로 가을, 겨울이 각기 자리를 양보한다. 인간도 이처럼 해야 할 일이다.

7월 13일, 오늘 명심할 명언 사계절 머리에 공을 이룬 자는 간다. 四時之序, 成功者去. (史記, 范睢蔡澤列傳) 사시지서, 성공자거. (사기, 범수채택열전) 봄, 여름, 가을, 겨울 등은 각각 그 계절의 구실을 다하면 교체한다. 봄은 봄의 구실을 다하면 여름으로 자리를 양보하고 여름은 여름대로 가을, 겨울이 각기 자리를 양보한다. 인간도 이처럼 해야 할 일이다.

(45) 반지의 제왕의 4계절 지금 이 세상 봄의 느낌이다. 계절의 시작은 누구일까. 봄인가 여름인가 가을인가 겨울인가. 반지의 제왕에서는 지금 이 계절이다, 저 계절이다 하고 명시하지는 않지만 전체 흐름을 보면 계절 감각을 느낄 수 있다. 봄에서 겨울로 여름으로 그리고 가을로 이렇게 이어진다. 그리고 모든 계절이 혼재하기도 한다. 눈에 보이는 모든 사물이 더할 나위 없이 아름다웠다. 그리고 그 형상들은 마치 자신의 눈에 최초로 인시된 듯 선명하면서도 영원한 세월을 살아온 것처럼 고풍스러워 보였다. 그것들은 황금색, 흰색, 청색, 녹색 등 모두 그가 알고 있는 색채였으나 마치 그 순간 자신이 처음 인식하여 새롭고도 놀라운 이름을 붙여주기라도 한 것처럼 신선하고 선명했다. 지상에서 자라고 있는 모든 것엣 ..