온고창신 溫故創新 ongochangsin

7월 21일, 오늘 명심할 명언. (202) 벗 사귀는 것은 그 벗의 덕을 벗으로 사귀는 것이다. 벗이란 원래 그 벗의 덕을 인정하고 사귀는 것이라야 한다. 友也者, 友其德也.(孟子, 萬章下3) 우야자, 우기덕야.(맹자, 만장하3)

6월 9일, 오늘 명심할 명언. (160) 나무를 심는 사람은 반드시 뿌리를 북돋고 덕을 심는 사람은 마음을 키운다. 나무를 심으려 할 때에는 반드시 뿌리 둘레의 흙을 갈아서 영양을 충분히 주어야 한다. 그와 같이 훌륭한 인간을 키우려면 반드시 지식의 양분을 주어야 한다. 種樹者必培其根, 種徳者必養其心.(傳習錄) 수종자필배기근, 종덕자필양기심.(전습록)

5월 17일, 오늘 명심할 명언. (137) 덕이란 몸으로 체득한 것이다. 덕은 얻은 것이다. 스스로 자신의 몸으로 체득한 것이 아니면 그 사람의 덕이 아니다. 귀로 듣거나 지식으로서 알고 있는 것으로는 덕이라 할 수 없다. 덕을 쌓는다고 하는 말을 상기해보라. 德者得身也.(韓非子, 解老) 덕자득신야.(한비자, 해로) *참고--에기(禮記)에 서는 라 한다.

5월 6일, 오늘 명심할 명언. (126) 덕을 몸에 지니면 편안하리니, 아들이 스스로 성이 됨일세. 위정자가 덕을 지니고 있으면 만사가 잘 이루어질 것이고, 그 자손이 성처럼 번영할 것이다. 懷德維寧, 宗子維城.(詩經, 大雅 板) 회덕유녕, 종자유성.(시경, 대아 판)

12월 3일, 오늘 명심할 명언. (337) 덕을 따르는 자는 번성하고 덕을 거스르는 자는 망한다. 順德者昌, 逆德者亡. (漢書, 高帝紀上) 순덕자창, 역덕자망. (한서, 고제기상) 덕을 따르는 자는 반드시 번성하고 덕을 거스르는 자는 반드시 망한다. 유방(劉邦)이 진(秦)나라를 치고 낙양에 입성했을 때 그 지방의 동공(董公)이라는 자가 유방에게 한 말이다.

11월 2일, 오늘 명심할 명언. (306) 덕을 심으려면 자라도록 힘쓰고, 악을 제거하려면 뿌리째 없애려고 힘써야 한다. 樹德務滋, 除惡務本. (書經, 周書, 泰誓下) 수덕무자, 제악무본. (서경, 주서, 태서하) 덕을 심으려면 되도록 선을 행하도록 힘쓰고, 악을 없애려면 근본부터 없애기에 힘써야 한다. 덕스러운 인격을 형성하는 것은 행동 하나하나를 쌓아가는 것과 같다. 마치 나무를 가꾸듯이 물을 주고 전정을 하는 등의 손질을 해야 한다. 그런 손질하기를 게을러서는 안 된다. 악은 잡초와 같아서 그 뿌리째 뽑아버려야 한다.

7월 29일, 오늘 명심할 명언 (210) 옛사람의 언행을 잘 알아서 덕을 쌓아야 한다. 識前言往行, 以蓄其德. (易經, 大畜, 象傳) 식전언왕행, 이축기덕. (역경, 대축, 상전) 전언왕행(前言往行)이란 훌륭한 옛사람의 언행을 말한다. 옛사람의 언행을 기록한 것은 고전이다. 곧 고전의 의미를 확실히 알아서 덕을 쌓아야 한다함이다.

7월 27일, 오늘 명심할 명언 (208) 온유하고 공손함은 덕의 바탕이다. 溫溫恭人維徳之基也. (詩經, 小雅, 小宛) 온온공인유덕지기야. (시경, 소아, 소완) 온온(溫溫)은 온유, 유화함을 말하고 공(恭)은 공손함을 말한다. 곧 온유하고 공손한 사람은 덕이 있다함이다. 덕이 있는 사람은 주위에서 사모하고 신뢰를 받는다.

4월 28일, 오늘 명심할 명언 (118) 현명함과 덕스러움이 사람을 복종시킨다. 惟賢惟德, 能服於人. (三國志) 유현유덕, 능복어인. (삼국지) 은 총명함을 은 인덕을 말한다. 사람을 감복시켜서 움직이게 하는 것은 무력이나 권위가 아니라 총명함과 덕스러움이라는 말이다. 촉(蜀)나라 황제 유비(劉備)가 죽음에 이르러 아들에게 한 유언이다. https://www.youtube.com/watch?v=W5VzwVoB-ig

4월 16일, 오늘 명심할 명언 (106) 원한은 덕으로써 갚는다. 報怨以德. (老子 63) 보원이덕. (노자 63) 원한은 덕으로써 갚아야 한다. 심히 억울한 일을 당하여 용서할 수 없는 원망을 자아낸 상대라도 용서하고 따뜻한 마음으로 대한다. 그러면 원한을 품게 한 당사자도 이에 감화되어 후회하고 반성할 것이다. https://www.youtube.com/watch?v=DW_YcB5FL8g