온고창신 溫故創新 ongochangsin

7월 14일, 오늘 명심할 명언. (195) 창고가 차면 예절을 알고 의식이 족하면 영욕을 안다. 창고에 물품이 풍부해지면 처음으로 사람은 예절을 알게 되고, 일상생활에서 입고 먹는 것이 풍부해지면 명예와 치욕이 어째서 있는지를 알게 된다. 倉廩實則知禮節, 衣食足則知榮辱 (管子, 牧民) 창름실즉지예절, 의식족즉지영욕.(관자, 목민)

7월 26일, 오늘 명심할 명언 (207) 나라에 네 가지 밧줄이 있다. 예, 의, 염. 치이다. 國有四維, 一曰禮, 二曰義, 三曰廉, 四曰恥.( 管子, 牧民) 국유사유, 일왕예, 이왈의, 삼왈염, 사왈치. (관자, 목민) 국가를 유지하기 위해서는 네 가지의 커다란 밧줄이 있다. 그것은 예. 의. 염. 치(禮義廉恥)이다.

5월 25일, 오늘 명심할 명언 (145) 준비하여 때를 기다리고, 때가 되면 일을 한다. 以備待時, 以時興事. (管子, 覇言) 이비대시. 이시흥사. (관자, 패언) 주도면밀하게 준비하고서 호기를 기다린다. 호기가 왔다고 판단되면 행동을 개시한다. 인생에는 호기가 있다. 그때를 위하여 철저히 준비하고 있어야 한다. https://www.youtube.com/watch?v=VkpDo3VD89g

4월 6일, 오늘 명심할 명언 (96) 천하를 다투는 자는 반드시 먼저 인물을 다툰다. 爭天下者必先爭人. (管子, 覇言) 쟁천허저필선쟁인. (관자, 패언) 천하를 얻고자 하면 먼저 훌륭한 인물을 골라야 하고 민심을 얻어야 한다. 제아무리 뛰어나다 하여도 한 사람의 힘이란 한계가 있게 마련이다. 그러므로 인재를 얻고 민심을 장악할 수 있어야 천하를 얻을 수가 있다. * - 관이오(管夷吾, 기원전 725년? ~ 기원전 645년)는 중국 춘추 시대 초기 제나라의 정치가이자 사상가로, 자는 중(仲)이며 영상(潁上) 사람이다. 보통 성씨와 자를 합쳐 관중(管仲)으로 불리며, 제환공을 춘추오패의 첫번째 패자로 만드는데 큰 역할을 했다. 관중(管仲)에 가탁하여 쓰인 법가의 책이다. 관중의 저서라고 하나 편에 따라서는..

7월 26일, 오늘 명심할 명언 나라에 네 가지 밧줄이 있다. 예의염치이다. 國有四維, 一曰禮, 二曰義, 三曰廉, 四曰恥.( 管子, 牧民) 국유사유, 일왕예, 이왈의, 삼왈염, 사왈치. (관자, 목민) 국가를 유지하기 위해서는 네 가지의 커다란 밧줄이 있다. 그것은 예의염치(禮義廉恥)이다.

5월 25일, 오늘 명심할 명언 준비하여 때를 기다리고 때가 되면 일을 한다. 以備待時, 以時興事. (管子, 覇言) 이비대시. 이시흥사. (관자, 패언) 주도면밀하게 준비하고서 호기를 기다린다. 호기가 왔다고 판단되면 행동을 개시한다. 인생에는 호기가 있다. 그때를 위하여 철저히 준비하고 있어야 한다.

4월 6일, 오늘 명심할 명언 천하를 다투는 자는 반드시 먼저 인물을 다툰다. 爭天下者必先爭人. (管子, 覇言) 쟁천허저필선쟁인. (관자, 패언) 천하를 얻고자 하면 먼저 훌륭한 인물을 골라야 하고 민심을 얻어야 한다. 제아무리 뛰어나다 하여도 한 사람의 힘이란 한계가 있게 마련이다. 그러므로 인재를 얻고 민심을 장악할 수 있어야 천하를 얻을 수가 있다. * -관중(管仲)에 가탁하여 쓰인 법가의 책이다. 관중의 저서라고 하나 편에 따라서는 주장이 달라서 저자는 다수인 것으로 본다.