온고창신 溫故創新

19, 청중도 참가시킨다 청중을 참가시킴으로써 듣는 쪽에서도 자기들의 대표가 참가하고 있다는 의미로 기분은 당사자가 된 듯해집니다. 청중을 참가시킨다 하여도 청중으로 하여금 강연을 하게 할 수는 없는 일이므로 질문에 답하게 하는 방법을 쓰게 됩니다. <여러분 저녁은 추워지지 않았습니까?..

18, 억양을 활용한다. 스피치는 정보가 아니라 감동을 전달하는 것입니다. 그러므로 말보다도 소리가 중요한 역할을 하기도 합니다. <선생님 저, 저녁을 먹고 잠시 후에 배가 아프기 시작하였습니다. 둔통이라기보다 어딘가 하면 격통입니다. 이렇게 하고 있어도 위를 중심으로 아픕니다. 치료해주세..

17, 청중의 기대를 뒤집는다. "좋은 날씨입니다. 이런 날에는 아침 일찍 김밥 도시락을 만들어 가까운 산에 올라서 기분 좋게 땀을 흘리는 사람이 있는 모양인데 나는 할 수 없습니다. 이 몸으로 그리고 운동은 싫어한답니다." "나에게는 꿈이 있습니다. 나의 꿈은 유명해져서 최초에는 도의원으로 이윽..

16, 바깥으로부터 파 들어가서 본론에 이른다 생활에는 윤기가 필요합니다. 식사를 하는 데에도 그릇을 즐기고, 떠 담는 방법을 즐기고, 조명을 연구하고, 조리에 맞는 음악을 흘리고 식탁을 둘러싸고 있는 사람들이 단지 배만 채우는 것으로 만족해서는 안 됩니다.　 스피치도 마찬가지입니다. <아 ..

15, 반응 시간과 스피치의 속도 여러 곳에서 강연이라는 형식의 장시간 스피치를 거듭하는 사이에 알 수 있는 일이 있습니다. 먼저 남자는 반응이 둔하다는 것입니다. 꽤 감동적인 이야기를 하여도 남자는 웃지 않습니다. 울지 않습니다. 표정을 바꾸지 않습니다. 거기에 가면 여자는 자유입니다. 한 번..

14, 체험과 보편적인 교훈성 희소가치라는 말이 있습니다. 당신의 체험은 오직 당신만이 가진 체험이므로 희소가치가 있는 것입니다. 그러나 그 체험이 가치가 있는지 어떤지 하는 것이 문제입니다. 예를 들면 어떤 사람이 학생시대부터 쓴 일기장은 세계에서 단 하나뿐인 것이지만 매일 아침에 일어..

13 구체적 영상이 떠오르도록 하여 추상론은 금물 다음의 스피치를 들어보세요. 매력적인가요? <행복에 대해서는 원래부터 주관적인 것이니까 일단 정의가 내려지면 다시는 뒤집지 못한다든지, 내려진 정의에 합치하지 않는다고 해서 그것은 행복이 아니라고 부정할 수 있는 것은 아닙니다. 만인에..

12, 논지와 에피소드 말하고자하는 논지가 먼저 있고 뒤에 에피소드를 주워서 말하는 수법입니다. 예를 들면 <풍부함은 인심을 황폐하게 하는 것이 아닌가?>하는 논지를 주장하려고 합니다. 그것을 구체적으로 시사하는 에피소드를 일상생활 중에 주워내는 것입니다. 그러고 보니 옛날에는 비가 ..

11, 눈짓과 몸짓 첫째는 눈짓입니다. 회장에는 복수의 청중이 강사를 노려보고 있습니다. 회장의 전원에게 시선을 줄 필요가 있습니다. 청중은 잠시 자신을 보아주는 것만으로도 강사와 직접 연결된 것으로 생각합니다. 눈은 입만큼 말을 한다는 말이 있지만 눈으로는 의지라든지 관심이라든지 증오 ..

10, 비유(比喩)의 방법을 효과적으로 쓰자 비유 곧 비유하여 하는 말은 사실을 단순화합니다. 사태의 윤곽을 두드러지게 알기 쉽게 합니다. 일의 본질을 찔러 인상 깊게 합니다. <손을 뻗치면 푸르게 물든 맑은 하늘>이라든지 <하늘에서 거대한 댐이 무너진 듯한 큰 비.>라든지 <세면기만한 냄..